الخميس، 30 يونيو 2016

والتقينا... دون مسعى منا...... بقلمي سامي بساط

والتقينا...
دون
مسعى منا
التقينا بقدر..
وحين كلانا

في
عين الآخر نظر
حدث
ما لم يكن مُنتظر
حدث ان تعانقنا
وبعناقنا انفجر
شوقا خنقناه عمدا
لكن فجأة القيد انكسر
قيدا
فرضناه على ذاتنا
فرضناه خوفا من خطر
قد يدمر حياتنا
ان لم نكن على حذر
فكان عكس ما اردنا
شاء ان يحدث القدر
فحين نحن تعانقنا
كان لعناقنا أثر
ان ذبنا ببعضنا وانصهرنا
فكنا كالماء بگأسين
فصرنا واحدا والماء اختمر
اختمر حتى اصبحنا
خمرا مباحا
رغم...
الخطر.......
بقلمي سامي بساط

محمد المصرى ...مش عايز حد يكلمني

محمد
المصرى
مش عايز حد يكلمني سيبوني مع نفسي شوي 
احسبها مين اللي معايا ومين جاي عليا 
عايز اعرف انا ليه مظلوم وليه دايما في النا س مصد وم
في الاحزان معزوم في الافراح منسي
عمري ما عشت في يوم مرتاح والدمع دايما يملى عينيا
العيب بس فمين مش عارف حد يقلي انا ليه خايف
كل ما قلبي يروق او يصفى القى الدنيا تجرح فيا
ايوا تعبت انا من احزاني كلو بيظلم كلو اناني
نفسي اقابل عالم تاني يبقى شاريني وحاسس بيا
انا وحدي ما حدش جنبي واللي ظالموني هما حبايبي
كل شوي بصبر قلبي على جرح والدمع بعينيا
اه تعبت انا من احزاني كلو بيظلم كلو اناني
عايشه لوحدي ما حدش جنبي والي ظالمني هما حبايبي
العيب بمين بس انا مش عارف 

كل ما قلبي يصفى القى الدنيا تجرح فيا

وقفت أمام عينيكى....عمربن عمر


وقفت أمام عينيكى لأرى ســـــــــــــحر العــــــــــــيون
فماذا فعلتى بى ؟؟..فقد أصـــــــــابنى الجــــــــــــنون
فرحت أعشــــــــق هواكى ولم أســـــــــتطع السكون
أو تســـــــــــــــــــــمحين أن أراكى يا ملهمتى الحنون
أو تســـــــــمحين ان أتمناكى قبل أن تنتابنى الظنون
دعينى .. ألملم ما تبقى من لوحــــــــــــــــات الفنون
فجمــــــــــــــالك قد تحدى كل لوحـــــــــــــــــات الكون
سيدتى ...
دعى عيناى تراكى قبل أن تغلق الجفـــــــــــــــــــــون
قد أسعدها رؤياكى ..وشفاها دواكى .. وسح
ر العيون

عمربن عمر

رقصة عاشق***رضا الموسوي

رقصة عاشق
***********
يَا الله .. 
مَا كُنْتُ أَعْرِفُ 
أَنَّ الصَّبَاحَ يَنْبُتُ مِنْ عَيْنَيْكِ 
كَيْفَ لِي
أَنَا الذِي ضِعْتُ فِيكِ ذَاتَ هُيَامٍ
أَنْ أَجْمَعَنِي مِنْكِ
أَنْ أَلُمَّنِي مِنْكِ
مَنْ قَالَ الوِدْيَانَ تَسْتَرْجِعُ مَاءَهَا
حِينَ تَلْتَهِمُهُ رِمَالُ الجَسَدِ المُنْتَفِضَةِ
مَنْ قَالَ المَجْنُونُ
لَا يَعْشَقُ جَلَّادَهُ فِي الحُبِّ
يَا ذَاتَ البَهَاءِ وَ اليَقِين
يَا الله ..
إِنِّي وَجَدْتُنِي مُتَلَبِّسًا
أَقْتَرِفُ وَجَعَ الحَنِين
أُمَارِسُ لَذَّتِي الأَبَدِيَّةَ
فِي اشْتِيَاقِكِ
أُدَاعِبُ نَوْبَاتِ الأَنِين
أُخَبِّئُ لَكِ مُدَامَ العُمْرِ
مُعَتَّقَ الحُبِّ لَكِ فِي صَدْرِي
وَ أَحْلَامَ السِّنِين
إِنِّي وَجَدْتُنِي أَتَمَلَّاكِ
كَمَا حِينَ تَكُونِين ..
وَ حِينَ لَا تَكُونِين ..
كَمَا لَوْ أَنَّكِ
ضِيَاءَ عُيُونِي لَا تُغَادِرِين
حِينَ تَصُوغِينَ مِنْ أَنْفَاسِكِ
أَجْمَلَ كَمِين
كَمَا الدُّوَارُ
أَكُونُ فِي شِبَاكِكِ
تَصِيدِينَنِي بِأَقَلَّ مِنْ هَمْسَةٍ
آهٍ مِنْكِ حِينَ تَتَغَنَّجِين
حِينَ تَسْقِينَنِي مِنْ قَلْبِكِ
مُدَامَ الرُّوحِ
تَزْرَعِينَهُ محَّ الوَتِين
وَ حِينَ تَقُولِين
أَنِّي تَمَلَّكْتُكِ
أَمَةً مُتَيَّمَةً بِعِشْقِي
آهٍ مِنْكِ حِينَ حُبِّي تَفْضَحِين
تُعَاتِبِين .. تُعَانِدِين
تَتَدَلَّلِين .. تَتَمَرَّدِين
تُعَانِقِين .. تُقَبِّلِين
تَرْقُصِين .. تَصْرُخِين
مَا أَبْهَاكِ يَا رَفِيقَةَ نَبْضِي
وَ أَنْتِ تَتَكَبَّرِين
***رضا الموسوي *
**

عندما أحببتك‫#‏عبيدة

خربشات روحية
عندما أحببتك
أدركت أن الحياة أجمل
تعلمت من عشقي لك
كيف أصوغ من كلماتي
ألحانا تعزف على أوتار قلبك
وتتراقص طربا
في حضرتك
تتوه كل الكلمات
تتبعثر على الشفاه
لتهيم في عالمك
عالما لم أجد مثيلا له
فعشقك يا سيدي
فاق كل التصورات
تخطى كل الحدود
جعل القلب يهيم في دنياك
التي سكنتها منذ عرفتك
فأنت اللحن الأبدي لهذي
الروح التي تنبض باسمك
وتتغنى به
دمت لي ودام حبي لك كعبق
الياسمين في ليلة
قمرية الهوى
‫#‏عبيدة‬

---الى امرأة جانية--- صدام غازي محسن

الى امرأة جانية
-
ب انتظار أجابة ما
والى حين أن أعثر على الرصاصة
لازال جسدي المسجى
تدور حوله الشبهات
كيف قتلت !
وأين الرصاصة ؟
و
الى حين
و
متى
أن أعثر عليك
لا يوجد في ذهني سوى سؤال واحد
أين الرصاصة
عندها
هبيها لي
بالمجان
أو
بالآجل
أو
صدقة جارية
ليكتمل المشهد
جسد مسجى
تسكن فيه رصاصة
الفاعل أمرأة مهاجرة رغما عنها .
------------------------------------
----------------------------------------------------- صدام غازي محسن

. بتفكرني بيه.. ماهر البساطي..

#.. بتفكرني ليه ..#
بتفكرني ليه.. بقلبه وبعنيه
ليه ياقلبي ليه.. بتفكرني بيه
انا كنت نسيت وارتاحت
حنيني وشوقي ليه
واللا انت غاوي الجرح
مشتاق لظلم عنيه
بتفكرني ليه.. بقلبه وبعنيه
ليه ياقلبي ليه.. بتفكرني بيه..
ليه تفكرني بحُب
انا عمري مانسيته
بس هاقولك ايه
هو اللي حبيته
بحاول اطيب خاطري
بعتابي لعيني وقلبي
بس الشوق اللي فيا
يرجعني افكر فيه
بتفكرني ليه.. بقلبه وبعنيه
ليه ياقلبي ليه.. بتفكرني بيه..
في لحظه اسرح واقول
لو ايامنا ترجع
وف لحظه اصحي وافوق
علي حقيقه بتوجع
ويصحي آنيني.. يكسر ضلوعي
ويخدني شوقي.. تنزل دموعي
ماأقدرش امنعها ليه
علشان انا روحي فيه
بتفكرني ليه.. بقلبه وبعنيه
ليه ياقلبي ليه.. بتفكرني بيه..
ماهر البساطي..

بقلم الفيلسوف الشاعر يوسف علي الشوابكه,,,, في الخامس والعشرين

بقلم الفيلسوف الشاعر يوسف علي الشوابكه
في الخامس والعشرين النار.........ســــتزول بنــــورك دون مــرار
وجنــــان الخلـــــد مشرّعة..........ادخــــل في رجـــلك لا تحتــــــار
ورســـــــول الله واسوتـــه..........في استقبـــــال واستكبــــــــــــار
اعمـــالك تكتـــــــب وارفة..........لــــم ينقــــــص كاتبهـــــــا مقدار
ويقـــــــول الحق بانك قــد..........صــــــــرت المتحــــاذي للابــرار
رمضــــان يصيح بحرقتـه..........ايـــــــــامي حاملـــــــة الاخبــــار
في كل دقيقـــــة ارسلهـــا..........حسنـــــات تهطــــــــل كالامطـــار
وتحـــط ذنوبا لو حسبـت...........اعـــــــداد الرمـــــــل مع الاحجار
فتمنـــّى كل موائمــــــــة...........لتكـــــــــون الصاحـــــب للاخيــار
واعمـــــل لحياتك باخرة...........تنجيـــــــك اذا انعكـــــس التيـــــّار

حبيت يا قلبي♦ بقلم ✏ عاطف بيومي محمد

قصيدة🔰
حبيت يا قلبي
بقلم  عاطف بيومي محمد
اخيرا يا قلبي خلاص حبيت...............
وقلت للعشق اهو انا جيت..................
بعد ما قالو عليك اانتهيت..................
رجع النبض فيك وابتدايت.................
كنت خايف عليك تموووووت.............
وتروح الذكرى فقلب تابوت................
وتبقى حياتك ضلمة وسكوت.............
بعد ما كنت فااالعشق جبروت.............
رجع الحب ليك من جديد...................
بعد ما كنت عايش وحيد.....................
جالك حبيب يخليك سعيد...................
يخلى ايامك فرح و عيد.......................
ودمك يجرى تانى فالوريد....................
بعد ما كنت زى الشهيد.........................
طريق الحب كان بعيد........................
اخيرا يا قلبي خلاص حبيت.................
ورجعت تانى للحب وحنيت..................
انا عارف انك يوم مااتخليت.................
وجرح عمرك عليه ماحكيت................
ورغم الاسي عليه ما جريت............

طفل يتيم ******كلمات \ الشاعره فاطمه السيد



طفل يتيم
******
جايه أزور كــــــام طفــل يتيــــــم
بكفوفي بدقــــــــــدق ع البــــــاب
ولا فيـــش بينا غنـــــي و فقيـــــر
أملي نكــون كلنــــا أحبــــــــــــاب
*********
بابــــك وسع خليـــك مجــــــــدع
وياهــــــــــم بفـــــــرح وبعيــــش
واما عيونهم تضحــك ليـــــــــــــا
حلـــوه بريئـــــــه ما بتخبيــــــش
*******
نحكي حكايـــــه عن شجرايـــــــه
كانت نونـــــو فـــي وسط حشيش
وأما رَويتها طِــــولت كِبــــــــــــرت
وعليهـــــا عصفــــور لـــــــه ريش
***********
من نومه يصحي ومن بـــــــــدري
ينده لأخواتــــه الحلوييــــــــــــن
بجناحه يرفــــرف ويزقــــــــــزق
ولا يوم نامـــو وكسلانيـــــــــــن
*******
وف منقارهم يِجي كام حبـــه
من شجره لشجره وطايريــن
واحده حَنان والتانيه مَحبــــه
عِش جميل قامـــو بانييــــــن
*******
وكمان نلعب كـــده ونـــــدور
نعمل دايره دايــــر مايــــدور
واحد يمســــك المنديــــــــــل
والتاني يكركر مســــــــــرور
***********
جَّوْ العيله بَحس معاهــــــــم
وقت الغدا نُقعـــد نتغـــــــدي
ربي أمرني رسول وصانــي
برعايه أشملهــم ومـــــوده
***********
كلمات \ الشاعره فاطمه السيد
******************

يغرد الطير بأسمك ويهنيني* المحامي هيثم بكري

يغرد الطير بأسمك ويهنيني
و لدروب الهوى والحب ياخذني
و يناديني
ويبشرني بصباحٍ أجمل و يغريني
و أخاف أنا ييجي الصبح 
و أنتِ ما تجيني
كيف أسوي أنا محتار وما أدري
اقترب
أخاف انا ييجي يوم تعوفي حروفي
وترميني
واخاف أنا أبتعد وأغترب عن ايامي
وسنيني
يا اهل العشق بالله من عنده فتوى
يفتيني
*** المحامي هيثم بكري***

انتي لي الحيرة. *** الشاعر عامر (محمد شفيق) زيتون. *

انتي لي الحيرة. ***
الشاعر عامر (محمد شفيق) زيتون. *
(الشنفرة) *
وصفت ملكات حبك المنيرة
ببحورها وصمتها تملكتني الحيرة
تجنبت حديثك وذلك الصرااع
فلست بوارد اسبابها والسيرة
فانا حبك 💕 ووصالك بلا انقطااع
وانتي حبيبتي الساحرة الاميرة
لاتنصتي لوصف الاحداث كما يشااع
واسمعي نبضاتي دوما القديرة
في غياابك قلبي ملتااع
وبقربك تقتلينني بتلك الغيرة
اشكرك ربي لنعمك والابدااع
لا انكر افضالك كابن المغيرة
الا يكفي بعادك وبه ارتدااع
واسهدك الليالي وبالاوقات الخطيرة
لايعنيني حلو الكلام بالاتبااع
السكن انتي وبحبي الجديرة
احساس قلبي وابتسامتك امتتاع
فانتي خياره بملكته الخبيرة
اعدي زورقنا وافردي الشرااع
فالاشواق مستعرة ونارها مستطيرة
لا اقوى على وصف الانقطاع
فكلامي متنمق مايلزم القصيدة
ترين اناسك يارقيقة الطبااع
وارااك حلما بعيد الوتيرة
امتلكت حرفي وبه اقنااع
وحيدة قلبي  وخفقاته المريرة
الحب  لك وليس اخترااع
بقناعة واعشقك ايتها العنيدة
**********
‫#‏عاااامرررر‬ *
Amer Mhmed Sh Azaitoun. *

محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شَاعِرُ الْعَالَمِ فِي..اَلذِّئَابْ

محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شَاعِرُ الْعَالَمِ فِي..اَلذِّئَابْ
شَاعِرِ الْعَالَمِ الَّذِي بِنُورِهِ اكْتَنَفَ الْأَلْبَابْ..اَلشَّاعِرُ وَالرِّوَائِي/ محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شَاعِرٌ .. تبارك من سماه شاعر العالم لأنه يحس بالعالم شاعر عانق حرفه الرضا..سكن الفؤاد الشدا,,فاح العبير,,فرقص الفؤاد طربا ,,يرسل جزيل الشكر ,,لمبدع فنان , شاعر شهدت له الضاد ,,وعالم القصيد نشوان
خَارَتْ قُوَّتِي=ذَابَتْ هِمَّتِي
تَاهَتْ مُهْجَتِي=ضَاعَتْ سَطْوَتِي
***
مَاذَا أَبْتَغِي؟!!= مَاذَا أَدَّعِي؟!!
مَا تَبَقَّى مَعِي؟!!=حِفْنَةُ الْأَدْمُعِ
***
اَلذِّئَابُ اعْتَلَتْ=قِمَّةَ الْأَسْطُحِ
دَمَّرُوا مَشَّطُوا=حُرْمَةَ الْأَضْرُحِ
***
مَنْ يَقِي أُمَّتِي=مِنْ رِعَاعِ الْيَهُودْ
وَيُعِيدُ الْهَنَا=غَيْرُ خَيْرِ الْجُنُودْ
*** شَاعِرُ..الْعَالَمْ الذي بنوره اكتنف الألباب الشاعر والروائي/محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شَاعِرٌ .. تبارك من سماه شاعر العالم لأنه يحس بالعالم شاعر عانق حرفه الرضا..سكن الفؤاد الشدا,,فاح العبير,,فرقص الفؤاد طربا ,,يرسل جزيل الشكر ,,لمبدع فنان , شاعر شهدت له الضاد ,,وعالم القصيد نشوان شاعر عظيم جدير بكل تقدير..تُنْتَظَرُ رواااااائعه, شَاعِرُ..الْحُبِّ وَالْغَرَامْ , شَاعِرُ..الْعِشْقِ الْأَبَدِي, شَاعِرُ..الْأُمَّةْ , شَاعِرُ الْأَمْجَادْ , الشَاعِرُ.. الْإِنْسَانْ, الشَاعِرُ..الْفَنَّانْ, الشَاعِرُ..الْكَبِيرْ, الشَاعِرُ الشَّامِخُ الْمُمَجَّدْ, شَاعِرُ..الثَّقَلَيْنْ, شَاعِرُ الْإِسْلاَمْ, شَاعِرُ..الْأَطْفَالْ, شَاعِرُ النَّهْضَةْ, شَاعِرُ..الْأَطْفَالْ , شاعر اليراع الصارخ الحارق بالوجع الصادق شاعر.. الحرف البلسم الشافي للمريض شَاعِرُ.. الإحساس الصافي للشاعر والحبيب شَاعِرُ ..المعاني المرشدة للجاهل الضرير, شَاعِرُ..الحرف الجميل الذي يروق, شَاعِرُ ..القلم الذي يستحق الثناء, شَاعِرُ ..القلم الذي يستحق التَّصْفِيقَ,شَاعِرُ.. القلب الكبير الذي شسع الكل وأكرم الجميع , شَاعِرُ ..الْقَلْبَ الطَّيِّبْ ,, شَاعِرُ .. الْغُصْنِ الْمُورِقِ بِالطِّيبِ ,,فَاحَ عَبِيراً,,شَاعِرُ ..النَسِيمُ الطَاغِي كَمَا النَّعِيمِ ,, شَاعِرٌ ..رَائِعُ الْحَرْفِ.. طَيِّبٌُ الْقَلْبِ,, وَدُودٌ وَلَطِيفٌ, شَاعِرُ الحرف الرائع ,,بكل المواضيع مطواعا..رهن الأنامل ينساب رقراقا, شَاعِرُ الحرف الذي تفجر ينابيع الدرر والجواهر تملأ رحابنا بجمال السحر شَاعِرُ لنبضه نبل الأخلاق والسعي للرقي بالقيم الفاضلة والنبيلة شَاعِرُ الأنامل الماسية , شَاعِرُ الحروف العميقة جدا وبشدة, شَاعِرُ لقلبه روح راقية تسمو به لحد السماء تعانق الصفاء والمجد, شَاعِرٌ .. الْحَرْفِ العالمي يغوص في المجتمع, الشَاعِرُ.. النبيل الشهم صاحب الكلمة الرفيعة الراقية والهادفة, شَاعِرٌ .. الْقلم القوي المميز .. شاعر القيم للسداد يمضي وللهدى يبشر ويروي صفحات خالدة أبدا الزمان لها ..لن يطوي, شاعر لحرفه الشموخ والتقدير , يستحق كل خير ..مبدع وعالم باللغة وقواعدها مما جعله مرجعا يعتمد عليه ويعتز به, , شاعر له كل الاحترامات والتقديرات والتحيات والتمنيات بالتوفيق المستمر من ألق لألق , شاعر كلامه موزون إيحاءات ومعاني تحمل أرقى المغازي, شاعر له أغلى التحيات والتقدير والسلام والمودة ,الشاعر الراقي الذي نثر الدرر والجوهر زينت الرحاب كما زينت الجنة القلوب.
محسن عبد المعطي محمد عبد ربه

بقلم الشاعر / سعود السميران......إنت الكبير /

إنت الكبير / شعر نبطي 
إنت الكبير اللي جميله سجاياه 
ما إزعجه في يوم صوت الإشلاتي 
وإنت البحر اللي جزيله عطاياه 
موجه بأسود الليل زايم وعاتي 
وأنت الرفيق اللي دوم قلبي تمناه
يوصيني بالخير أو يسمع وصاتي
وإنت اللي إختار دربه ولا تاه
وله في كل الأحوال دربن مواتي
دربن فيه الود من أدناه لأقصاه
فيه هبوب الطيب من الزين آتي
بقلم الشاعر / سعود السميران


صباح السمة----------المحامية رسمية رفيق طه

==بسمة الصباح====
-----معنى البسمة
يفترض بتلك البسمة الصباحية المداعبة لأحاسيس البشر أن تحمل سعادة سريعة وأمل حلم يرتكز عليه العقل البشري حتى يبدأ صباحه بالتفاؤل ولكن أي مداعبة وواقع يومي ينخر بكل حواس الإنسان حتى باتت البسمة قاحلة جرداء تحكي قصة ألم ومعاناة قد تختلف من شخص لآخر ومن مكان لغيره –نعم الأمل ضروري والحلم واجب وملح حتى تنتصر إرادة البقاء وأي بقاء هذا ومخاطر تحف بالنفس والزمن لدرجة نجد صعوبة أو استحالة في رؤية فرد واحد في العالم يعيش ألما طبيعيا تفرزه دورة الحياة---حاولت أن أرسم صورة ضاحكة أو أن انحت في تلك البسمة تمثالا" من الحروف الباسمة علها تنعش قلبا واكبه حزن طارئ أو وجعا مؤقتا" ولكني فشلت في هذا لأن قاعدة الوجود العربي هو الألم الدائم والوجع المستمر وبالتالي لا يمكن للنفس أن تخرج عن دائرة الإحساس والواقع المعاش لتسطر أكاذيب وإشاعات أمل ---بل لتكتب بسمة صادقة مفعمة بالفرح والحلم –نعم هي بسمة نطلقها من واقع معين نضع عليه من حروفنا بلسما واقيا مانعا قاطعا أو نقبض على مشرط نمزق به كل زوايا الإنحدار حتى نصل إلى الفرح وقد يسألني أحد –وهل بقي أمل في سلوك قوم هو آيل للموت ---هل يستطيع المرء أن ينقذ سفينة إبحار تصارع عواصف الريح وغضب الموج ---لقد عشعش الخراب في البنيان وهدم صوامع العز والفخر فهل للخراب مركز علاج –
نعم فروح الله لا ييأس منها إلا عنيد أعمى متجبر ---والأمل الحقيقي في نفس للخير هي صاعدة لهدم كل سلوك سلبي حتى ينتشر الخير ويدور دورته الطبيعة ----والخيرهو عبارة عن شجرة كبيرة فأغصانها تلامس الأرض والفضاء ولكل غصن أوراقه التي تتوزع على معالم الحياة –فتسقط على البشر لتجلب السعادة والرقي وقد نجده بداية في السلوك وهو الأقوى في صناعة الحلم والبسمة والفرح - وهذا يتمحور في أبسط الأمور قد نجدها في كلمة صدق أو في إزاحة الضرر عن الغير بإحساس وحدة المشاعر أوفي عدم رمي الأوساخ في الشارع أو في تجنب إثارة القيل والقال والبعد عن فوضى الاستهتار ووووووووووووووووو امور أخرى منتشرة على سطح حياتنا فتساعد في خلق معاناة وألم يحد من حرية تنفس الفرح ----سلوكيات صغيرة يمكن أن نتجاوزها بشيء من المحبة والأنا الإيجابية لبناء السعادة ---هذه هي بسمتي الحقيقية فيهاوجع الواقع ومعاناة الحياة قد لا تدغدغ الإحساس بالفرح الفوري اللازع ولكنها تمهد له طريقا
صباح السمة-----------
-------------المحامية رسمية رفيق طه


.. صباح الخير ... حسين علي يوسف عبيدات.

بسمة الصباح ... صباح الخير ...
المخترع حسن كامل الصباح ... 
بالرغم من الجرح الذي أصاب القلب والألم الذي هز الكيان من رحلتي الصباحية بين أطلال الماضي والوقوف عند نوابغ الفكر وجثثهم المطمورة في ذاكرة التاريخ المصنوع بأقلام المصلحة والمنفعة إلا إني أدركت حقيقة كنت قد طويتها في بواطن للاشعور نظرا للحروب ا ليومية بين الخير والشر ...حقيقة واحدة تضيء بالأمل وتثور بين فترة وأخرى مفادها بأن ظلام القهر لن يستمر ما دامت نفوسا للشمس ناظرة وستروي كما ستروي الأرض قصة القبور ويحكي الزمن بصمة إنسان عاش في المبدأ حياة ... ومات شامخ الرأس ليكتبه عصر الحقيقة خالدا بأعماله كما كتب العالم إسم العالم اللبناني المخترع حسن كامل الصباح ذاك العبقري الذي سجل اختراعاته في أكثر من ثلاثة عشر دولة مثل امريكا وبريطانية وفرنسا وكندا وغيرهم حتى لقب بأديسون العرب كيف لا وهو الذي اخترع جهاز التلفاز ودرس علم الرياضيات والهندسة الكهربائية والميكانيكية ... سافر إلى سورية وعمل فيها مدرسا ثم إلى امريكا لمتابعة الدراسة حتى اطلق عليه الغرب فتى العلم الكهربائي وبدأت رحلته بالنبوغ وبالإختراعات حتى وصل عددها إلى أكثر من 76 اختراع في كافة المناحي الخاصة بالكهرباء والميكانيك وكان قد شرع قبل وفاته بتصميم محرك طائرة إضافي وهو شبيه بتوربينات الطائرة النفاثة ولكنه توقف بعد إن عثر على جثته في سيارته التي سقطت في منخفض دون ان تخدش الجثة باي إصابة ولم يستطع التحقيق أن يحدد سبب الوفاة ... عادت جثة المخترع الأول في العالم إلى لبنان لتدفن في النبطية بعد أن رثاه رئيس شركة جنرال الكتريك قائلا إنه أعظم المفكرين الرياضيين في امريكا ... وهنا نسأل ماذا فعل العرب لتخليد إسمه في ذاكرة البشر والتاريخ ... هل قام لبنان بصنع تمثال له كما يصنع للمطرب أو للمغني أو للراقص ... ؟ نعم قد يبقى خالدا في سجل العلماء ولكنه مغمور الهوية بالنسبة لبقية البشر ... فأين المنهج الذي يدفع بأمة لغة الضاد بأن تكتب أسمها وتعرف بإسم مفكريها وعلمائها كما كان في غابر الزمان لقد انتفى من الوجود ... وأصبحت الدول العربية وأمتنا تعرف من خلا ل مطربيها ومن خلال أسماء لاعبي لعبة كرة القدم فأي منحى وصلت إليه دونية الرؤية والمنهج والفكر ونسأل كيف الخروج الآمن من مستنقع جبُل بالجهل ... ونسأل عن النبأ العظيم وهو في نفوس آيلة للصعود للهاوية ... صباح الفكر ... صباح الخير ...
حسين علي يوسف عبيدات.


{ ضد التعميم } بقلمي فيصل عبد منصور المسعودي

{ ضد التعميم }
بقلمي
فيصل عبد منصور المسعودي
----------------------------
في البيت
في الشارع
أنا ضد التعميم
لا يوجد فقط أقصى اليسار
كلك
لا يوجد فقط أقصى اليمين
الموجود
من أقصى اليسار
إلى أقصى اليمين
الكل له ظروف وأفكار
هكذا خلقنا ألله
منا الموجب ومنا السالب
الراسب من الصفر
الى أقل من الخمسين بواحد
الكل يسمى راسب
والله المعين
الناجح من الخمسين الى المائة
الكل يسمى ناجح
لكن شتان
مابين المائة والخمسين
قال الله
فضلنا بعضكم على بعض في الرزق
وفوق كل ذي علم عليم
لتستمر الحياة
لاتحاسب
الناس على معتقداتهم وأفكارهم
إنك بذلك تسلب حق الله
يوم الحساب
30 - 6 - 2016

الأربعاء، 29 يونيو 2016

(آشور آهلى) (عمرو أنور)

(آشور آهلى) (عمرو أنور)
وحشتنى البنت الامورة, ماشية عالبحر فى بحرى,
قلتلها إدينى صورة , قالتلى آشور آهلى,
ضل الهوى بابها, عدى على عزالها, 
خبط وقال , معايا مكتوب للمحبوب,
رد أخوها وقال, جواب ما كان عالبال,
جوابك مش لينا, دى قاعدة عالمينا,
كان العنوان, عطشان يا صبية إروينى,
غرقت فبحر هواكى, هاتى إيدك ساعدينى,
أبوها قالى آدى , الاصل وآدى الصورة,
أنا عايز راجل يشبهلى , يحفظ بنتى ويكون من أهلى,
ها شيلها فعيونى, وإسأل عنها جفونى,


سِجن النِّعَمْ ...................بقلم نادية صبح

Nadia Sobh
سِجن النِّعَمْ ...................بقلم نادية صبح
منذ اليوم الأول لإنتقالها إلى فرع الشركة الذى يتولى رئاسته برغم حداثة سنه قياساً لمن سبقوه ، وهو يعتبرها أُحجية عصية على الفهم .......
لقد سبقتها هذه السُمعة التى يطنطن بها العاملون بالشركة والتى تدور حول شخصيتها المغرورة المترفعة الحادة ولم لا وهى فتاة تحمل فى محياها جمال الكون وهذه الخلفية الإجتماعية المرموقة التى وفرت لها أفضل الفرص للحصول على درجات علمية وثقافية قلما تهتم بها فتاة فى جمالها وعمرها ،مما جعلها تُحَصِّل علماً وخبرة فى مجالها لم يُلم بها من يضاعفونها فى العمر ......
كانت عندما تتكلم لا يملك الجميع إلا ان ينصتوا لحديث تحمل كل كلمة فيه فكراً ووعياً وتفرداً ......
كانت إذا إتخذت قراراً تنتهج اسلوباً منطقياً يُعجِزُ متابعها عن الإتيان بمثله .....
وكان التوفيق حليفها فيما تراه وتتوقعه حتى لو بدا احيانا ضعيف التحقق ...
عندما كانت تتحرك فى ردهات الشركة ،كانت تتابعها العيون وتُلوى لها الرقاب ، ومن ذا الذى لا يُسلَب اللب عندما تمر بجابنه هذه الغادة الآسرة.....
كانت كلما جمعنى بها نقاش او اى حديث حول العمل أو غيره يتنامى بقلبى إحساس بان هذه المخلوقة لن تمر بحياتى مرور الكرام وأنه سيكون لها شان ما ، لم اعرف كنهه حتى الآن ولكنها تشغل مساحة من تفكيرى وإعجابى وتعجبى !!!!!
لكن اعباء العمل ومسئوليات مناصبنا لم تُتِح الكثير من الوقت ليتعرف كلانا على الآخر بشكل غير رسمى ، إلى ان جاء يوم تغيبت عن العمل على غير عادتها لأعرف انها تعرضت لحادث سيارة وأنها اصيبت عدة إصابات بالقدم ستقعدها عن العمل لفترة ، فانطلقت على الفور لزيارتها بالمستشفى ، لأجدها فى فراشها وكانها فتاة أخرى !!!!!!
كيان من النور يشارك الشمس مهمتها فى بث الدفء والضياء ، وشعرها المسجى على وسادتها فى عفوية وطفولة ، وهذه العيون التى طالما إنتقصت من جمالها نظارات لا يحق لها ابداً ان تخفيهما ، وثغرها الذى إنفرج عن إبتسامة ودودة تحمل إعتذارا ًعن الغياب .....
وقفت لبرهه لأتمالك نفسى بعد ان شعرت أننى اراها لأول مرة كأنسانة وليست كقائدة لفريق عمل .....
رايتها فتاة صغيرة رقيقة حد الخيال وقد زادها الم الإصابة إنسانية تذيب القلب .....
كنت قد إعتدت رؤيتها طاقة خلاقة وقدرة على العمل لا محدودة ، اما الآن ارى أمامى كياناً يستدعى من القلوب كل محبة وتعاطف ورغبة صادقة لتقديم اى عون لتتجاوز المها ، او هكذا كان على الأقل ما اشعر انا به .......
تعددت زياراتى لها حتى بعد عودتها لمنزلها بحجة الإطمئنان عليها ومناقشة بعض امور العمل ، كان كل شيء فيها يجذبنى يوماً بعد يوم خاصة عندما إقتحمت دنياها عن قرب وتعرفت على اسرتها بشكل اكثر حميمية ولقد تأكد لى أن هذا البستان كان لابد وان يطرح هذه الثمرة اليانعة ، فاسرتها على راسها اب يربى عقول قبل ان يربى اجساداً وثروات ......
لقد اصبحت اسيرهم جميعاً .....ما هذا .....الم يكفنى فتونى بها لأفتن باسرتها ايضا ؟؟؟؟؟
ولكن برغم روعة فاتنتى كان يلح علىَّ سؤال وجهته يوماً لها ، إذا كنتِ فى نظرى اروع إمراة التقيتها وفيكِ من المزايا مالم تحزه فتاة مثلك ، فكيف يتاتى أنك لم تقابلى من قبل الرجل الذى يناسبك ؟
ابتسمت وقالت :اترانى احمل من المزايا مالم تحُزه فتاة مثلى ؟
قلت هكذا اراكِ.......
قالت :هذه هى مشكلتى !!!!!
ألم تعلم ان مزايا الإنسان يمكن ان تكون هى سجنه ؟ الم تسمع بسجن النعم ؟
واردفت تقول ، حرصت منذ صغرى على التفوق والتميز علمياً وثقافياً حتى لا تكون ثروة ابى هى ميزتى الوحيدة ولم اكن اعلم ان الإنسان بشكل عام والفتاة بشكل خاص كلما زادت مزاياها كلما تطلب ذلك ان تقترن برجل على نفس مستوى هذه المزايا ، ولكنى للأسف لم التقى برجل لم يُشعره ذكائى بالتهديد ولم يُشعره طموحى بالتقزم ، ولم يُشعره تفرد شخصيتى بالخوف من تمردى وعدم القدرة على إمتلاكى ........
تلك هى مشكلة حياتى ، فالنعم التى يهبنا الله بها إذا لم تجد من يقدرها ويتعامل معها التعامل اللائق قد تتحول لسجن يعزل الإنسان عن الناس لأنهم غير قادرين على تحمل إنسان يفوقهم جمالا ً او مالاً او علماً او نجاحاً ، وقد يضطره ذلك رغماً عنه ، إلى التقوقع والبعد عن الناس لأنهم ينزعجون من وجوده إما لشعورهم بالنقص مقارنة به ، وإما لتعذر فهمه وإستيعابه بينهم ، لتظهر الإنطباعات السلبية تجاهه بانه مغرور وانه مترفع وانه غير إجتماعى وانه...وانه ....
لذلك حصرت نفسى فى عملى ونجاحاتى ولم اعد اشغل ذهنى بما يردده الآخرون عنى من اننى روبوت او أننى فتاة فولاذية أو اننى غير مالوفة او اننى بلا مشاعر ....
وكم كنت احِنُّ لأن يكون فى حياتى إنسان ابادله ذخيرة عمرى من المشاعر والأحلام والأمنيات التى طالما تمنيت مشاركتها مع شريك حياتى كاى فتاة ، لكن خذلنى الواقع بنماذج من الرجال ارَّقتها هذه المزايا التى بدات حديثك بها .....
نظر إليها طويلاً ثم قال اما كان يكفيكِ من الروعة لتزيديها بهذه العقلية الآسرة ، لقد ملكتِنى عقلاً وروحاً قبل ان تملكينى جمالاً وجسداً.....
عندما انظر إليكُ كانى انظر لقطعة من الألماس لها جوانب وزوايا عديدة يمكن ان تُرى منها ....
فانتِ الفتاة الحالمة ذات القلب النابض بشوق سنوات عمرها لحب كبير .....
وانت المراة الجميلة جمالاً يحتاج عمراً لأستكشاف كل خباياه وسحره.....
وانت حتْحُور الصورة المجسدة للجمال والحكمة عند اجدادنا القدماء......
وانتِ ضالتى التى كنت قد يئست من أن القاها ......
انا النسخة المطابقة لأحلامك .....
انا من يبحث عن إمراة ذات سحر ممتد ، يتجدد كل لحظة ،إمراة تصبح الكلمات معها كحبات اللؤلؤ المنظوم فى خيط الحكمة والبصيرة.........
إمراة ليست كل ثروتها جسداً يُشبع جسداً ، لكنها هى ذاتها ثروة فى الإنسانية.... ثروة فى ذاتها..
إمراة يستقيم ساقها وينمو دون ان يحتاج لنبات آخر بجانبه يستند عليه ويتسلقه ...
إمراة إذا تخلى عنها الرفيق لا تفتتها النوائب والمِحن ....
إمراة تستطيع ان تبنى حياة مع الآخر.... وبدونه إذا تطلب الأمر ......
إمراة تستطيع ان تحب الرجل زوجاً وان تحمله وتربيه إبناً.....
انا مثلك ياحبيبة طال بحثى عنها حتى أتهمونى بالجنوح والمبالغة فى متطلباتى ، ولكنى ماكنت اعلم أننى عشت عمرى اصفك أنتِ بظهر الغيب حتى اشرقت شمسك بأيامى ....
معى لن تحتاجى لأن تكونى أحد آخر ...فانا احبكِ أنتِ بكل تفاصيلك .....
معى لن تتخلى عن احلامك بل سادفعك دفعاً خلفها......
معى سترفلين فى النعم ولن تصبح سجناً يحيط بكِ ليعزلكِ عن السعادة .......،.
معى لن تعيشى صراعاً بين الحفاظ على كيانك والحفاظ على حبك، فكلاهم سيكون واحداً ...
معى يا حتحور لن تطمسى وجهاً واحداً من اوجه قطعة الألماس لأنى سازيدها بريقاً والقاً يليق بقيمتها 

صاحب الغرابي... أحلام جفون



صاحب الغرابي
أحلام جفون
لايخلو بيت في الدنيا من أحلام
مهما كانت بساطته وضاعته مكانته
من أفراح واتراح

يعتقد أن خير من يستطعم حلاوته هم الفقراء
أن لشظف العيش والعوزيترك في النفوس أشياء
هم فقراء في كل شئ ألا أخلاقهم
يصوغونها على فقرهم وقار
يحلقون في سماوات أحلام وردية
يقتاتون على فتات أعمارهم كرماء
لايبعون ماء وجوههم لنفوس شحيحة صفراء
هم هاهنا شيباً وشباب ونساء
في عشقهما يتناجيان كعصفورين صغيرين
كل مال العالم لايمنحهم لحظة نقاء
أنهم قانعون بأن يد الغيب كريمة معطاء
لاتبخسهم أشيائهم وأن تطاولت عليها أيادي قذرة سوداء
كم قصر منيف ملئ بالعناء
يقابله كوخ تتراقص على أعتابه أحلام الشعراء
الحب فقط هو ميراث الفقراء
أنها حروف تحمل أحلام ج
فون.

مَجْنُونُ الخَضْرَاء....الإمْضَاء: مُرَاد بِنْ بَركَة

مَجْنُونُ الخَضْرَاء
صَباحُكِ زَهْرًا بِعِطْـــــرِ الوِدادِأ
تُونِسُ أنْت لَخَيْـــــــرُ بِــــلادِ
بِحبِّكِ هِمْتُ أسِيـــــرُ شَريـــــدًا
وَفِي ذكْرِ حُسْنِكِ ضَاعَ رَشَادِي
وَأنَّى حَلَلْتُ تَرَانِي أنَـــــــــادِي
وَأهْتِفُ بِاسْمِكِ فِي كُلِّ نَــــادِي
وَهَبْهُمْ يُنَادُونَنِـــــي بِمـــــــُرَادٍ
فَفِي الأَصْلِ إنَّكِ كُلُّ مُــــرَادِي
أيَا حُرَّةً قَدْ مَلَكْتِ الوُجُـــــــودَ
لَبِاسْمِ هَوَاكِ أرَى الكُلَّ شَادِي
وَيَالَجَمَالـِــــكِ فِي كبْرِيَــــــاءٍ
بِرَغْمِ الأسَى تَغْتَدِي فِي عِنُادٍ
لِتَــبْــــقَيْنَ خَضْرَاءَ للأبَــــــدِ
تَسِيرِينَ فِي عِـــــزَّةٍ واتِّقَــــادِ
صَبَاحُكْ تَاجٌ مِنَ اليَاسَمِيــــنَ
أيَامَنْ سَكَنْتِ دَمِـي و فُــؤَادِي
وإنْ ضَاقَ حَالِي كَفَانِي هَوَاكِ
رَفِيقًا يُؤَانِسُنِي فِي سٌهَــــــادِي
الإمْضَاء: مُرَاد بِنْ بَركَة

اقرأ أيها الخائف.. ما أنا بقارئ بقلم الدكتور: أحمد أديب أحمد

اقرأ أيها الخائف.. ما أنا بقارئ
بقلم الدكتور: أحمد أديب أحمد
================
هل يجوز بحكم العقل والمنطق والدين أن يأتي الوحي إلى الرسول الأعظم "الأمي الجاهل وفق مفهوم الجاهلين!!!" فترتعد فرائصه خوفاً من جبريل!! ويأمره جبريل بقوله: "اقرأ" فيرفض النبي المعصوم ليقول: "ما أنا بقارئ"!!!؟
هذا الإسفاف التاريخي والتفسيري بحق النبي الأمي؛ الذي أمَّ أمة الإسلام وقادهم لمعرفة ربهم، ثمرتُهُ ما نجده من جهل وتقوقع وتمذهب وتعصب في مجتمعاتنا بشكل عام.
صحيح أن المطمئنة قلوبهم تنساب المعرفة في صدورهم كالماء العذب السلسال، فيحيون بها لقوله تعالى: "وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ".
ولكن بالمقابل هناك مَن يرفض القراءة وينصِّبُ نفسه ناقداً لمقالة مَن هو أعلم منه فيشعل فتنة، وكان مِن الأسلم لو أنه التزم قول سقراط الحكيم: "لو سكت من لا يعلم لسقط الاختلاف".
وهناك مَن لا يكتب ولا يستطيع أن يكتب ولكنه ينتقد مَن يكتب تعطيلاً للعمل، فلا هم يعملون ولا يريدون لأحد أن يعمل مع أن الله تعالى يقول: "وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ".
وهناك مَن يجهل ويتطاول على مَن يعلم وقد قال الإمام الصادق "ع": "ليس لمَن لا يعلم حجة على مَن يعلم، ولا حجة للجاهل".
وهناك مَن هو مخطئ ومنحرف فيأتي إلى أهل العلم المستقيمين ليحرف مسارهم القويم وفق اعوجاجه ناسياً قول السيد المسيح "ع": "يا أولاد الأفاعي، كيف تقدرون أن تتكلموا بالصالحات وأنتم أشرار".
وهناك مَن يعلمُ لكنه لا يُعلِّمُ مع أن المسيح "ع" قال: "أعلِّمكم لتعلِّموا، ولا أعلِّمكم لتعجبوا بأنفسكم".
وهناك الأكثرية الخائفين بسبب جهلهم، فإذا علَّمتهم على قدر استطاعتهم انتفضوا وقالوا لك: "مه، اصمت هذا ليس مكان هذه الأحاديث، هناك مجالس خاصة للحديث في هذه الأمور!!!؟".
أيها القارئ العزيز:
لكل مقام مقال، فما كان يتحدث به رسول الله مع أمير المؤمنين كان أخصَّ مما يتحدث به أمام بقية أصحابه، وما كان يتحدث به أمير المؤمنين مع خواص أصحابه كان أرقى مما يتحدث به أمام عامة الناس، لكنَّ خصوصية الحديث الراقي لم تمنعه من الحديث أمام الناس وتعليمهم وتثقيفهم والارتقاء بهم ضمن حدود تكليفهم لقوله تعالى: "لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا"، وكان من أعظم التراث الفكري التوحيدي كتاب "نهج البلاغة" وفيه من العلوم التوحيدية ما ظهر وبطن، فهل كان سرياً؟ وكذلك القرآن الكريم بكل ظاهره وباطنه، هل هو سري؟ أم كلٌّ يأخذ من القرآن والنهج بحسب استطاعته.
أما مقولة الخائفين فتؤكد مقولة أعدائنا أننا فرقة سرية لنا تعاليمنا السرية والتي كانت بوابة لاتهامنا بما ليس فينا كأن يقولوا: هؤلاء يعبدون البشر!! وهؤلاء يدعون أن الوحي قد أخطأ ونزل على محمد بدلاً من علي!! وأنهم يحللون نساءهم وغلمانهم.....!!
حديثكم بهذه الطريقة أيها الخائفون يؤكد نظرة المجتمع وفق أقوال الحاقدين، وبهذا أنتم بخوفكم تضربوننا بسيف أعدائنا وتقطعون به أعناقنا.
لذلك كانت الحوارات والمناقشات العلمية الدينية الراقية تعريفاً لأبنائنا بنا، قبل أن تكون تعريفاً لغيرنا بنا. لأننا إن وضعناكم بخوفكم بحضور مجموعة من أبناء المذاهب الأخرى وجرى الحديث بينكم، فهل تستطيعون أن تتكلموا أم أنكم ستصمتون كالفارغين الذين لا يمتلكون فكراً ولا ديناً!؟
هل ستقولون لمحاوريكم عندما ينعتون النبي بالجهل والغواية والنسيان والعصيان: معكم حق!!؟
أيَّةُ حجة ستقدمونها دليلاً على عصمة نبي الرحمة "ص"؟
هل ستقولون لهم: ديننا سري وتعاليمنا خاصة!!؟
هل ستضربونهم امتثالاً لقول الرسول "ص": "مَن رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان"!؟
كيف ستردون على وهابي يأتي إليكم بعشرات الأحاديث عن محمد "الشبق جنسياً!!!"؟
لقد قالت لي إحدى القارئات وهي على المذهب الشافعي: "حواراتك رائعة لأنها تعرِّفنا ما كان مجهولاً بالنسبة لنا، فقد كنا نظنكم كفاراً وخارجين عن الدين كما روى لنا آباؤنا، فإذا بكلامك يثلج صدورنا ويعرِّفنا كم كنا أغبياء وغارقين بجهلنا، لكن لي سؤال لحضرتك: لماذا يقول بعض المعلقين على مقالاتك أن دينكم سري ولا يجوز الحديث على الإنترنيت؟ هل فعلاً دينكم سري؟ ومتى كان الدين سرياً وقد قال تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ؟".
وقالت لي إحدى القارئات وهي مسيحية: "نستمتع كثيراً بحواراتك ونتعلم منها لكنني صدمت ببعض التعليقات الهابطة، أنا مسيحية ولا أعرف شيئاً عن الإسلام، لكن أعرف أن محمداً أوصى بعلي، ومن كان تابعاً لعلي لا يجوز أن يكون بهذه السفاهة في اللفظ والشتائم".
وقال لي أحد القراء وهو صيدلاني من دمشق: "هناك من يحاول أن يخطئك ليجعل العلويين تابعين للشيعة، خاصة من قبل بعض المشائخ الذين عارضوك على الفيسبوك وسبوك وشتموك، فهل أنتم كالشيعة حقاً تحللون زواج المتعة وتتقربون مثلهم إلى الله بقتل بني أمية؟ وهل تسبون الصحابة كما يفعلون على المنابر؟".
وبادرني رجل أكن له كل الاحترام لنضجه ورقي فكره وهو دكتور في التاريخ الإسلامي من دمشق ليقول لي: "ما ذكرته في سَردك التاريخي يا دكتور هو الحق، ونحن معك".
وبادرني صديق برسالة من أكاديمي دمشقي مغترب قرأ حواراتي فقال: "محاورٌ رائعٌ ومحايدٌ فكرياً وجوهريٌّ وعلى دراية ووعي يحسد عليه، و99% من العلويين لا يعرفون ما يقول ولا يمكنهم التعبير عنه بنفس وضوحه بل يسيئون للطائفة، و150% من عامة الشيعة والسنة يجهلون ما قال هذا الرجل".
فليتفضل حملة شعار "ديننا سري" ليجيبوهم ويبرروا معنى شعارهم، وهم الذين لم يتقنوا التستر، بل تشبَّهوا بما نَصِفُهُ باللهجة العامية "ست فضيحة".
سيأتي أحد ويقول: لسنا مضطرين لإقناعهم ولن يصدقونا ما حيينا فلا داعي للمناقشات!!! أليس هذا تحريضاً فتنوياً بحد ذاته؟؟؟
أقول لكم إخوتي الخائفين بكل الحب:
تصالحوا مع أنفسكم، فأنتم لا تنتقدون كلامي فحسب، بل تنتقدون منهاج الأنبياء والمرسلين الذي نمتثل له جميعاً، فهل تعلمون أن بعض الصحابة كانوا يقولون للرسول: ما لَكَ ولقريش، دعهم ولا تناقشهم فلن يؤمنوا لك!! فهل خالف الرسول أمر ربه بنشر الرسالة واستجاب للخائفين على مصالحهم وحياتهم آنذاك؟
وهل تعلمون أن بعض شيعة أمير المؤمنين كانوا يقولون له: لماذا أنت ذاهب لمحاربة معاوية؟ هل هناك داعٍ لشق الصفوف يا سيدنا؟ فقال لهم موبخاً: "إِذَا كُنْتُمْ مِنَ الْحَرِّ والْقُرِّ تَفِرُّونَ فَأَنْتُمْ واللَّهِ مِنَ السَّيْفِ أَفَرُّ. يَا أَشْبَاهَ الرِّجَالِ ولا رِجَالَ".
هل يقال هكذا كلام للإمام؟ أم أن الأوجب لو أنه قيل لمعاوية الذي بفتنته شق الصفوف وهو الذي قال: "ما وجدت طريقاً لتخريب الإسلام إلا الدخول فيه"، فذهب الإمام ليرأب الصدع ويحمي ما تبقى من الأمة الإسلامية؟
وهل تعلمون أن بعض شيعة الحسين قالوا له: لا داعي لتخرج على الحاكم يزيد فلست قادراً على الانتصار عليه، وسوف تتسبب بشق الصفوف وقتل الأبرياء من أجل السلطة!!
ألأنهم خائفون على حياتهم تطاولوا على مولانا الحسين بدل أن يجاهدوا معه ضد يزيد الشيطان اللاعب مع القرود والناكح للغلمان والقابض على السلطة بالسيف، فخذلوا الإمام الحسين فقال لهم بعد اعتزالهم له: "ألا فلعنةُ اللهِ على النَّاكثينَ الذينَ ينقضونَ الأيمانَ بعدَ توكيدِها"، وبقي يجاهد مع أصحابه الذين ارتقوا شهداء، ورُفع الحسين إلى ربه، وندم الخائفون المتخاذلون وبكوا وما زالوا يبكون وسيبقون كذلك أبد الدهر نادمين.
إن الخائفين دوماً كانوا يتحاملون على أصحاب الأئمة وعلى سادتنا الثقاة لأنهم يذكرون فضائل أهل البيت ومعجزات الإمام علي كرم الله وجهه بحجة أن هذا سيزيد عداء المعادين لهم ويجعلهم موضع شبهة!! ومستقراً لسيوفهم!!؟
لذلك انتقدوا كتاب "الهداية الكبرى" للسيد الأجل الخصيبي في عصره، لأنه لم يستحِ من إظهار معاجز أمير المؤمنين ومناقب الأئمة المعصومين، فتحدَّث كيف رُدت الشمس للإمام علي، وكيف شق القمر، وكيف كلم الأموات، وكيف أخبر عن الغيبيات، فهل هذا سر يخشاه الخائفون وهو حاصل على رؤوس الأشهاد ومُعلَن في كتاب الهداية الكبرى وكثير من الكتب التاريخية؟ ألم يرَ الجميع هذه المعجزات بعيونهم؟ أم أن رؤيتها كانت حكراً على محمد وعلي وبعض المقربين منهم؟ ألم يكن التبليغ للقاصي والداني في يوم الغدير أثناء حجة الوداع حين قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ" فبلَّغَ الرسول الولايةَ لأمير المؤمنين وقال: "اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وأحبَّ من أحبه وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره واخذل من خذله"؟
إن الحاقدين أخفوا الفضائل حقداً وتزويراً للتاريخ، والخائفين أخفوا الفضائل جُبناً وتزويراً للتاريخ، فلماذا يساهم الخائفون دائماً بدعم الحاقدين بدل دعم أهل اليقين؟
ختاماً أجيب أصدقائي المتسائلين حول هذا الجدل:
هؤلاء الخائفون لا يدرون ما يقولون، وهم يدَّعون أن لديهم أسراراً غير ما يُكتبُ لأنهم يحاولون تجهيل الناس وإيهامَهم بأن لديهم من الدين ما هو خاص بهم، وأن الله خصَّهم به دون غيرهم، ليبقى الرعاع وراءهم، فيكونوا جاهلين أتباع جاهلين لينطبق عليهم قول المسيح "ع": "هُمْ عُمْيَانٌ قَادَةُ عُمْيَانٍ، وَإِنْ كَانَ أَعْمَى يَقُودُ أَعْمَى يَسْقُطَانِ كِلاَهُمَا فِي حُفْرَةٍ".
لذلك أنصحكم أيها الإخوة بالتزام تعاليم الأئمة حتى تكونوا من أتباعهم، فلا تظُّنوا أنَّ مَن على قلوبهم أقفالٌ سيكتشفون سر الله لقول الإمام الصادق "ع": "ما لله سر إلا وهو على ألسن جميع خلقه، وما له حرز أكثر من جهلهم به".
فالسرية لا تكون بالعادات والتقاليد والطقوس بل هي علوم ربانية لا يهبها الله إلا لأهلها نطقاً وفهماً، أما مَن لم يكن من أهلها فلن يستطيع حملها لقول الإمام الصادق "ع": "إن أمرنا صعبٌ مستصعبٌ لا يحتمله إلا ملكٌ مقرب أو نبيٌّ مرسل أو مؤمن امتحن الله قلبه بالإيمان".
فعدم المجاهرة بالسر واجبٌ أقامه كبار رجال الدين الإسلامي والمسيحي والموسوي وكبار الفلاسفة والحكماء البالغين والعلماء المحققين، وهو معنى التقية التي أمرنا أن نلتزم بها في قول الإمام الصادق "ع": "إنَّ احتمال أمرنا ليسَ معرفته وقبوله، إنَّما احتمالَ أمرنا هو صونه وستره عمَّن ليس من أهلهِ"، فالتزم أهل الإيمان بها، وخالفها المبذرون من أمثال أسعد علي في كتابه "معرفة الله والمكزون السنجاري" ومحمد علي إسبر في كتابيه "عاداتنا وتقاليدنا- أحاديث وأخبار موضوعة" وغيرهم من الذين قال تعالى فيهم: "إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ"، ولكن الناس لم تدرك أن هؤلاء لم يستطيعوا أن يبوحوا بالأسرار الحقيقية لأنهم لم يصلوا إليها كونهم ليسوا من أهلها، ولكنهم حاولوا أن ينشروا ما عرفوه وفهموه بمقدار أمخاخهم المسطحة المحجوبة عن الأمر العظيم، فبقي الأمر محمياً لقوله تعالى: "ومكروا ومكر الله والله خيرالماكرين".
وهذا يعني أن السر ليس موجوداً بين أيدي العامة أياً كانوا، بل هو إشراقات ربانية اختص بها عباده المخلصين أصحاب الكرامات والبراهين في أي زمان ومكان وُجدوا، لأنهم دائماً الحجة على مَن أنكر والمحجة لمَن آمن وصدَّق كما قال تعالى: "وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ".
فنحن لسنا ممن يقول بغباء: أن العلوي مؤمن، وأن السني والشيعي والمسيحي كفار!! ولا نقبل من أحد أن يكفِّرنا كعلويين، بل نقول، كما قال أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه: "إنَّ للهِ رجالاً أودَعَهُم أسرارًا خفيَّةً ومَنَعَهم من إشاعَتِها"، فهؤلاء هم المؤمنون أصحاب أمير المؤمنين حقاً، ولا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون.

حجرٌ ..سلاحٌ للعلا...أحمد عبد الرزاق عموري

حجرٌ ..سلاحٌ للعلا
يـــا أيّهــا الحـــرُّ المـــرابطُ كاللـــّظى \ هـــاجمْ هجومكَ بالخناجرِ و الحجرْ
في كلِّ طَعْنٍ بـــذْرةٌ قـــدْ أسْرجتْ \ روحَ الحــــرائـــرِ و الشّهيد المحْتضـرْ
ودمُ الشّهــادةِ كـــالوســـامِ إذا سعى \شبلُ الرّبـــاطِ إلى مســــارب للأثــرْ
بيــــنّ الشّوارعِ للرجــــولـــةِ موْعــــدٌ \ هبّتْ إليــْـه جموعُ أهــلي كالقـدرْ
ضدَّ الحواجزِ والبنادق و الـــدّجى \ ضدََّ القنــــابــل بـــــالإرادة كــــالشّررْ
نصلٌ و مقــــلاعٌ ســـلاحٌ للعـــــلا \ يبني مكارمَ أمّتي ..مهـــــجَ الظّفــــرْ
فالقدْسُ سيـّدةٌ بخـــاصـــرةِ التقى \ نجــــوى محيّـــاهـــا يسوع المنْتظرْ
صلواتُها جُبلتْ على رئةِ السّنا \ أنفاسهــا بفم ِالشّقـــائــقِ كالــدّررْ
شمسُ الخلــــودِ بكلِّ أيــــدٍ تفتدي \ وطنـاً تحــاصره ُ المهـــالكُ و الجمـرْ
وعروبتي مــا بعــدّ أضغاثٍ طــوتْ \ عهـــدَ البطـولـــةِ بــالضّميـــرِ المسْتترْ
تـــاريخهــا صنمٌ تطـــاول يــــزْدري \ حــقَّ الحيــــاةِ أمامَ فــرسانِ الفجــرْ
خنْساءُ يرْكلهـــــا حـــذاءُ المعْتــدي \ صرخاتها قطفتْ نفوساً كالحجرْ
نبـــعُ المروءةِ لمْ يــزلْ صــــافٍ بنــــا \ أحبارهُ الـدّمُ زيت مشكاة البشرْ
و الفجرُ آتٍ و الشّموسُ حقيقة \ تهفــو بصيرتهـــا بـــأوردة البصرْ
والنّصرُ مثقــال البنـــادق نـــارهـــا \ زرعَ العدالةَ في نهـــانــا كالصّـورْ
الشاعر العربي الفلسطيني أحمد عبد الرزاق عموري

شاعر فلسطين صالح إبراهيم الصرفندي....ليلة القدر



ليلة القدر
يا ليلة العمر إن بقي لي عمر في
دنيتي
يا خير من ألف شهر في شريعة
المسلمِ
توبي يا نفس وارجعي لقرآن
الخالقِ
وتمسكي بسنة الحبيب المصطفى
محمدِ
أذنبت والله وتشهد علي كل
جوارحي
واليوم أنا معتكف ويا كل الخلائقِ
أشهدي
تدفقي يا نسمات الرحمة على عبد
تائبِ
اشهدي يا نجوم السماء أنا الفقير ومقر
ونادمِ
اشهدي يا جوارحي فقد بات الشوق مليء
أدمعي
اعتكفي يا نفس فأنهار الكوثر أوشكت
مشارفي
ليتني أدرك ليلة باتت حلمي و عمر
مناسكي
هي عشر ليالي والوتر فيها جل
مطلبي
ألا تشتاقين يا نفس لماء زلال من
الكوثر
في الثلث الأخير ينزل الخالق ويقول من مشتاق
لرحمتي
هل من مستغفر هل من تائب هل من سائل
لجنتي
يا نفس اجتهدي فعمرك أنفاس وربما الى
غدِ
يا نفس صوني نفسك اليوم زرع وغدًا
تحصدي
يا نفس لليلة القرآن والمقادير والعطايا
تزيني
يا نفس عودي لرشدك كي لا
تتلعثمي
يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا في
رفقتي
يا رب أنا المقر بذنبي فأجعل هذه الليلة قبول
سجدتي
اللهم بلغ هذه الليلة لكل رفاقي
وأحبتي
اللهم وحد المسلمين في مصر والمغرب والشام
النازفِ
وثبت خطى الراكعين والساجدين في رباط
المسجدِ
وأعد الأقصى الجريح من براثن
المستعمرِ
شاعر فلسطين صالح إبراهيم الصرفندي