الاثنين، 15 أغسطس 2016

من انتي بقلم الشاعر/اشرف هاشم عبد الصادق



من انتي
بقلم الشاعر/اشرف هاشم عبد الصادق
اكشفي الحجاب عن قلبك
داهمي قلبي بحبك
لا اري الوجود الا جنبك
صارحيني رفقا لمشاعري
أتحبيني ام تريدي هجرك
القصر مرصع امامي
يخيفني مترددا لقربك
اصعب علي اختراق صومعتك
انظر الي الجدار امامي
يجاوبني علو موجك
ارفع عيني أأهرب
أم اتكالب واسبح في بحرك
طوق نجاة حياتي
محو اغداق جدارك
كلما اعتليت علوا
انكسر بقوة صدامك
ثائرا حارس الفؤاد
يدفعني لطبع عنادك
أتلينين لي رفقا
ام اغرق في بحر قرارك
ها أنا علي بصيص أمل
كشف الخطاب عن ودادك
يزول ارقي وصمتي
وأرتمي في شوق وردك

خاطرة ((( ومن الشك كان خيارك )))يحيى نفادي سيد



خاطرة ((( ومن الشك كان خيارك )))
أرجوكِ لا تدعين من الشك توسدا يرقب احتضاري
لا تنهري الويل إذ ما شفق منه عطفا وواسى خبالي
إنا ما قطفت تفاحتي ف كذا الوساوس تنعي مهالِ
ف ذكري من نهد الأسمار ليال كم شهدت لنا وغالي
نحتسي من القبل طيب شفانا ويبارك لنا القمر أوطاني
وتربوا بنا الأحلام إلى ملكات ما كنا نأمل لها وصالي
ما رد اليقين فيك إيمانا بل صيم لحد وصابئ يماري
فأي شرعة م نهج هوانا سابها الزيغ ونواميسها ظهارِ
لست منك بالذي يقطبك السلوان بل أني عزيزا أداني
ف لكي الخيار بعدما فقدنا من الهوى وداعة ألاماني
ولكي الضرب على جسور النوى إذا تعاضد لنا ألوائدي
ولي فيك دروسا أن وعاها القلب ما احتمل للشك غماسي
يحيى نفادي سيد

نبتعد بقلمي فيصل عبد منصور المسعودي

نبتعد
بقلمي
فيصل عبد منصور المسعودي
----------------------------
بك وبي
تستمر الحياة
شئت أم أبيت
لكن
أي حياة نرغب ونريد
هل نرغب التطور والتجديد
إذن
لنبتعد عما كل ماهو بليد
نبتعد عن كل ما يفرقنا
أو نبعده هو عنا
بالتحديد
نجعل الوطن بيتنا
نعمره من جديد
نعلم
أولادنا حب الخير
نزرعه لمن يأتي بعدنا
بذلك يصبح وطننا جنة
يحلوا لنا العيش كما نريد

(محمد المصـــــرى)سأجمع عمرى وأهديه إليك

سأجمع عمرى وأهديه إليك 
سأكون بسمة ترسمها شفتيك 
سأكون شمعة تذوب وتضئ العمر لك 
لو أنى ياعمرى أملك لغات الكلام 
تعابير العشاق لنسجت من حبى ملحمة 
عشق وأهديها إليك نعم أحبك
لن أنطقها لسواك فأنت من علمنى
معنى الحب وكيف أحيا به
كيف أترجمه لقلبى وأجعل منه
دواوين شعرى فقلبى أصبح
غريقآ فى هواك وعقلى هام
فى صحراء حبك يبحث عنك
وعن هواك لو كان فى جسدى
قلب آخر لما ترددت أن أحبك به أيضآ
أشبعنى قربآ وسأحتويك وطنآ
امنحنى من وقتك ساعة
وسأمنحك من وقتى دهرآ
لا تنظر لأحد سواى
وسأنظر للكون من عينيك
بقلمــــــــــــــــــــــــى
(محمد المصـــــرى)


. صباح ألخير ... بقلمي : حسين علي يوسف عبيدات.

بسمة ألصباح ... صباح ألخير ...
ألإنتماء وألإلتحام .. هوية ألمرء وعنوان ألحقيقة وقوة ألمواجهة في إمتلاك ناصية ألفكر بمبدأ يكتب في سلوك سواء أكان سلبيا أو إيجابيا ألمهم أن يصرخ ويعبر عن خلفيات وشخصية من يكتبه بمصداقية ألموقف ... وما أريده هنا من ألمعنى الكبير للإنتماء وألإلتحام شيئ قد يبدو تافها ولكنه في ألنهاية مؤثر مع أمور أُخرى ... جميعنا في هذا ألعالم ألإفتراضي أو ألحقيقي يعيش وراء إسم وهمي يختاره بملئ إرادته وقد يكون لذلك عدة من ألأسباب ولكن ما أدركه وأؤمن به بأن إسمنا ألحقيقي إنتماء للحقيقة وللهوية ولا يوجد مبرر واحد يجعلنا نخاف من ألإفصاح عن ألإسم ألأول على ألأقل إلآ إذا كان ما نسطره من أفكار هي مخجلة أو تتناقض وواقع حياتنا فتنجلي ألحقيقة لمن يعرفنا وقد يكون للبعض عادات وتقاليد يفرضها مجتمع ما ... ولكن ماهو المبرر لجميعنا ونحن أهل ألكتب ألسماوية وأحفاد آل عدنان وأبناء حضارة إخترقت ألعالم بألعِلم ألعربي وبحروفه ألغنية بألجمال .. أن نكتب أسماؤنا بأللغة ألأجنبية وأنا أحدكم وكأننا نرتقي سلم ألمجد وألعراقة وألثقافة وللأسف هناك ألكثير منا لايدرك من أللغة ألأجنبية أكثر من بضع كلمات إلتقطها مصادفة وإن كان ألبعض منا ملم بتلك أللغة فلماذا نرحل إلى لغة غير لغتنا ونحن أهل أللغة وهنا أطرح سؤالاً عله يأخذنا إلى ألفرق ألشاسع بين إنتماء ألغرب وعدم إنتماء ألعربي لشيئ .. هل يقوم ألغربي بكتابة إسمه بأللغة ألعربية بدل ألفرنسية أو ألإنجليزية ..؟ طبعا ألجواب واضح .. لماذا نهاجمهم ونتهمهم بألعدوان ونغزوهم بألسباب ثم نقوم ونستعمل لغتهم بكتابة أجمل ما نملكه ( د. األإسم )هذا هو .. عدم ألإنتماء ومن يتخلى عن ذلك يسقط في بئر ألإنحطاط ألذي نعيشه ... هذا ألسقوط بدأ منذ لحظة تخلينا عن أي صغيرة أو كبيرة تشير إلى ألإنتماء في شيء ... صباح ألإنتماء إلى لغتنا وألإرتقاء بها ... صباح ألخير ...
بقلمي : حسين علي يوسف عبيدات.


فى شرع مين .... حنان عبد الرازق

فى شرع مين 
حنان عبد الرازق
فى شرع مين تبقى القلوب متلونه بلون العذاب
ايه خدنا بس من الهوا غير الدموع ويا العتاب
يا هل ترى ايه السبب هتسبنى ليه وتروح لمين
يكفاك بقى بعد ولقا وشوق وغيره انا قلبى داب
هو الفراق مكتوب علينا لحد امتى
ضاع الهوا ضاع من ادينا قولى انت
مين السبب فى البعد قولى بس مين
مبلاش كدا عند وشقا دا قمرنا غاب
واللهى لسه بشتاق اليك
وحشانى والله السود عنيك
متيلا ننسى كل اللى فات
نمحيه وننسى الذكريات
دا قلبى شارى وعشان عنيك انا الكداب
حنان عبد الرازق

خواطر :::::(( وأقوال))



خواطر :::::
********
.* (( وأقوال)) :::::
*********.
.
** لايكفى أن نشعر من داخلنا بأن هناك مشكلة ما (تؤرقنا ) .

.
.
. لكى نقر بوجودها فعلا ونعتبرها هي الحقيقة أو هي السبب .
.
.
.
. فكثيرا نحن من نضخم فى بعض أمورنا الداخلية ونجعل منها (مشكلة ) .
.
.
.
. ثم نكتشف بعد (هدؤنا ) أنها لم تكن إلا مجرد (فعلا من أفعال الذات ) .
.
.
.
. وأن الأمر لم يكن ليحتاج أكثر من (حث النفس ) ودفعها بقوة لأخذ .
.
.
.
. قرار جرىء وسريع للحل بدلا من التردد والخوف بداخلنا .
.
.
.
إذا فليس مجرد (إحساس ) هو يعني أن هناك (مشكلة ) وكبيرة .
.
.
.
** (علميا) أو فى العلم ... هناك (مشكلة ) ( نبحث) لها عن حل .
.
.
.
.( واقعيا) أو فى الحياة ....أحيانا نفتعل أو (نبحث ) عن ( مشكلة ) .
.
.
.
. وبعد أن نجدها و (نفعلها ) لانستطيع أن نضع لها حلا أو ننهيها .
.
.
.
. وهذا هو الفرق بين ( الحلم ) و (الواقع ) في معالجة (مشاكلنا ) .
.
.
.
* * حينما نقع فى (حيرة ) أو (نحتار ) فى أمر ما .
.
.
.
. فهذا يعنى أن هناك شىء ما أو مشكلة ما نشعر بها .
.
.
.
. وهذا الشعور من المفترض أن يدفعنا إلى النشاط .
.
.
.
. والبحث عن الحلللمشكلة لا أن نظل فى (الحيرة ) .
.
.
.
. إذا فلن تنتهى أبدا ...( حيرتنا) أو (تحل ) المشكلة .
.
.
.
** البحث عن (المتاعب ) وخاصة (النفسية ) لايتطلب منا جهدا كبيرا .
.
.
.
.فما أسهلها وما أوفرها فى هذه الحياة وبدون بحث هى تأتى ومن كل إتجاه .
.
.
.
. لكن تصبح المشكلة بعد ذلك .. لماذا ... نبحث عن المتاعب ؟؟؟ .
.
.
.
. وبعد ذلك كيف ... سنعالجها لكي نريح (أنفسنا ) منها ؟؟؟.
.
.
.
** أحيانا تأتى الفكرة من داخلنا ونحاول أن نترجمها ونكتبها .
.
.
.
. وبعدها نحاول أن نقتنع بأفكارنا المكتوبة فلانستطيع .
.
.
.
. لنسأل أنفسنا هل الخطأ كان ومازال .....( فيها ... أم فينا ) ؟؟؟ .
.
.
.
** حين تسأل نفسك كثيرا وترددها دائما .
.
.
.
. لما ............. ؟؟؟ ............. ولماذا ...؟؟؟
.
.
.
. ولا تستطيع (الإجابة ) أو الرد عن السؤال .
.
.
.
. إذا فأنت الأن تفكر و (بندم ) فى شىء ما .
.
.
.
. هذا الشىء (بداخلك ) قد ( أثر ) فى نفسك كثيرا .
.
.
.
. وهو قد ....... ( ألمك ) وأحزنك وبشدة .
.
.
.
. فلا تحاول أن .... تسأل نفسك كثيرا .
.
.
.
. حتي (لا .... تعذبها ) معك بكثرة السؤال .
.
.
.
* *بعد كل تجربة نعيشها أو بعد كل نهاية نصنعها .
.
.
.
.نكتشف بأن لكل منا (صديق ) كان هو الأحق فى كل شىء .
.
.
.
. لكننا فى الغالب نتجاهله ولانريد صداقته رغم أنه أقرب مايكون منا .
.
.
.
. جرب وبكل( صدق ) أن تعود و (تصادق نفسك ) مرة ولن تندم .
.
.
.
** ( الوهم ) .... أن أعرف مابداخلك وكيف تفكر .
.
.
.
. (والحقيقة ) ... أنى أعرفك (أنت ) وخارجك فقط .
.
.
.
** ببساطة شديدة جداكي أعرف كيف تفكر أنت حاليا .
.
.
.
.. قل لى أين أنت الأن....... وماذا تفعل......؟
.
.
.
. أقل لك ... كيف هى حالتك النفسية الأن .
.
.
.
. وسعيدا ....... أنت ......... أم حزين .........
.
.
.
. * *من يرحل عن دنياك بلا أسباب ......
.
.
.
. فلاتحاول أن تسأله عن أسبابه ............؟؟؟
.
.
.
. فقد أجابك هو ......( فعلا ) ......... لا (قولا ) ........
.
.
.
. وهذه هى ...... قمة الإجابة المؤلمة عن سؤالك .
.
.
.
. فلا تحاول إذا أنت أن (تسأله ) ......... ؟؟؟
.
.
.
.
* * هذه هى البداية دائما في (مشاعرنا ) .......
.
.
.
. *( حيرة ) ..............غالبا .
.
.
.
.* ( فصمت ) ........... أحيانا .
.
.
.*( فاكتئاب ) .............. دائما .
.
.
.
.*( فكتمان .... وسكوت ) ..... إلي الأبد .
.
.
.
. هذه هى دائما (البداية ) لبلوغ ( النهاية ) .
.
.
.
.فرفقا بأنفسنا عند كل بداية ونهاية .
.
.
.
. كي تستمر و (تحيا ) دائما (مشاعرنا ) . ....
.
.
.
.** جميل هو (السفر ) أحيانا رغم (صعوبته ) .
.
.
.
. فأحيانا يخلق لنا (فرص ) ليجمعنا ب (غرباء ) عنا .
.
.
.
. ترتبط بهم (أرواحنا ) وتتعلق فيصبحوا (أصدقاء ) .
.
.
.
. لكن هناك دائما رجوع وعودة لنا من (أسفارنا ) .
.
.
.
. ليظل دائما أحدنا ......... (هنا ) .
.
.
.
. والأخر بعيدا .............. (هناك ) .
.
.
.
** وأخيرا ....
*****
.
.
.
.* إشتقت إليك كثيرا .....
.
.
.
.* إلي ذلك الحد من الإشتياق ........
.
.
.
. * الذي يجعلني (لا.... أتمني ) لقائك ........
.
.
.
. أو أن تكون أنت ...... (بقربي ) .....
.
.
.
. أصبحت هذه هي (المشكلة ) بداخلي ....
.
.
.
.* بل والحيرة أيضا في مشاعري بين.......
.
.
.
.*( المعاناة) ................. منك .
.
.
.
. * و (المعاندة ) ...............لك .
.
*
.
*
.
*
* ....... إلي ...... لل